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Édition du samedi 24 octobre 2009
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Cinemed Amenábar a dévoilé son « péplum cosmologique »




Alejandro Amenábar présentait "Agora" en ouverture du festival vendredi. Un grand film populaire et savant

« Tout a commencé il y a quatre ans sur la Méditerranée : je regardais le ciel et je me suis demandé s’il n’existait pas quelque part là-haut une autre intelligence, des extra-terrestres… » Vendredi soir, Alejandro Amenábar présentait en ouverture du Cinemed et en avant-première (sortie nationale le 6 janvier), le résultat de sa réflexion : Agora, un splendide film historique se déroulant à Alexandrie au IVe siècle !

« Tout découle de l’astronomie. Cela fait des années que je m’y intéresse, nous expliquait hier le génial réalisateur madrilène d’origine chilienne. J’avais envie de faire quelque chose sur le mystère du cosmos mais il m’était impossible
de raconter toute l’histoire de l’astronomie. Au cours de mes recherches, j’ai découvert l’existence de cette femme, Hypatie d’Alexandrie, un personnage fascinant, une parfaite héroïne pour le film que je voulais faire qui, du coup, allait devoir se dérouler au IVe siècle après Jésus-Christ et être donc un film historique… Une sorte de "péplum cosmologique" !
»

Ainsi, Agora narre-t-il le destin de Hypatie, une brillante philosophe, mathématicienne et astronome grecque (idéalement incarnée par Rachel Weisz dont la beauté n’a d’égale que l’intelligence du jeu), qui s’échine à résoudre l’énigme de l’apparent mouvement des astres et du soleil dans le ciel. A l’extérieur de la grande bibliothèque d’Alexandrie où elle travaille et enseigne, enfle la colère de chrétiens de plus en plus nombreux dans l’Égypte encore sous domination romaine. Une colère qui va virer à la rage intégriste et s’abattre sur les païens puis sur les juifs. Et la bibliothèque d’entre-temps brûler…

En 2 h 06 (contre 2 h 21 dans sa version présentée à Cannes), Amenábar traite de moult antagonismes toujours à vif 1 600 ans plus tard : science et croyance, savoir et pouvoir, intellect et affect, amour et haine, libre pensée et servitude volontaire, pyrrhonisme et dogmatisme, doute et conviction, philosophie et obscurantisme, etc. « Dans l’antiquité, l’agora était le lieu du dialogue de tous entre tous, souligne le réalisateur, auteur du scénario comme toujours avec Mateo Gil. Je ne dis pas que c’était l’idéal mais il me semble que l’humanisme y avait plus de place qu’il n’en eut dans l’époque qui suivit… Mon film raconte en fait la fin de la Raison. » Et Amenábar d’ajouter après réflexion : « Mais l’agora c’est en vérité la planète, cet endroit où nous devons forcément nous rencontrer… et où nous devrions apprendre à ne pas tuer pour nos idéaux. »

Ce message limpide, juste, salutaire, plus que jamais actuel, le cinéaste ne craint pas de l’appuyer avec virtuosité au point de parfois confondre ambition (remarquable) et prétention (maladroite). Notamment en recourant à plusieurs reprises à des prises de vue vertigineuses en plongée depuis les nuées et même depuis l’espace. « Ces images étaient vitales pour moi, se justifie-t-il. Quand on s’éloigne ainsi et qu’on écoute ainsi le son de la Terre depuis l’espace, on se rend compte de notre minuscule dimension. A l’échelle du temps cosmique, que représentent les 1 600 ans qui nous séparent de l’histoire d’Hypatie ? Si peu a changé depuis. »

Agora est au final un film aussi esthétiquement impressionnant que thématiquement passionnant, raconté depuis trois points de vue : intime pour Hypatie, historique pour nous et cosmique… pour qui ? Qui nous regarde depuis les astres ? Dieu ? Alejandro Amenábar sourit : « Non, il me plaît de penser qu’il s’agit de la vision d’extra-terrestres… »


Jérémy BERNÈDE
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25/10/2009 à 14h04 | TalesdMileto  

Agora is a spectacular, thoughtful and didactic film I think everybody must see. A hit in Spain in only two weeks, and probably the best Alenjandro Amenabar´s job (it´s better than the very good "Sea inside" or "The others")


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